做錯事?還是做壞事?

(續)第60期方舟與福音﹣2012年2月號

做錯事?還是做壞事?
陳崇基透露,2010年影音總幹事袁文輝訪美期間,曾與他會面,並建議對方拜訪一些國際公認的考古學家,但袁文輝不置可否。在個人層面規勸無效,最終要以聯署方式公開對立,陳崇基自覺無奈和逼不得已:「係好sad嘅,行到呢步!行呢步,就真係證明無乜機會 – 即係好似閂咗道門,唔可以再有對話空間咁。」另外,雖然黃德光也是邀約聯署人之一,但在接受本刊訪問時他持較保留態度:「喺呢件事我至少要做嘅 – 即係最低嘅 – 係需要出聲啦;而出咗聲之後,咁我哋係咪要繼續窮追猛打呢?要置諸死地咁?咁我又覺得,如果我哋太過集中要咁樣做嘅話呢,好可能我哋會跌返落去影音依家嗰個問題嗰度。我哋會不惜代價,用嗰個嘅方法 – 總之要達成個目標。咁我就會驚有呢個危機喺度。」

聯署內容指:「從2004年起,該使團便不斷以『發現方舟』作噱頭來舉行佈道會和拍攝電影,但我們憂心在未經確切核實之前便以此為號召,會有扭曲事實和取巧之嫌,對教會的誠信和慕道者造成傷害。」雖然有針對發現方舟的可信性,但卻沒有帶出相關的宇宙創造、物種演化、聖經考古、經文體裁及詮釋等課題。事實上,雖然大部分(也不是全部)聯署發起人聲稱相信挪亞方舟「真有其事」,但對於大洪水的發生年代,是全球滅世性、還是局部地區性等議題按下不表,相信是汲取528論壇的教訓,影音反對者組成共同陣線,同意不在這些問題上糾纏,免得讓影音有反擊批評者不信聖經的餘地。

教會更新運動總幹事胡志偉牧師同意,香港教會過去並未就創造論等議題認真關注或研究:「我諗科學上面,好多都係交白卷㗎嘞,呢個基本上就係我哋點樣去處理呢個反智嘅文化。」例如,究竟相信神學創造論(doctrine of creation),是否等同應該支持科學神創論(scientific creationism)?但假如教會不就此作嚴肅和開明的討論,信徒再遇到類似方舟發現的爭拗時,仍只能訴諸權威(無論是科學的、或宗教的),難以慎思明辨。聯署運動顯然並非要就這些深奧的學術問題作出任何貢獻,因為矛頭直指:「影音使團在方舟事工上,每年自各地信徒籌得大量捐款,但考古支出方面,卻未能向普遍教會群體和公眾交待令人滿意的財務報告。」聯署的真正目的是向信徒呼籲:「我們敦請大家採取審慎的態度,不必急於對木結構作出最終判斷,在影音使團公開所有證據、公開方舟遺址地點讓考古學界進行鑑別、以及尊重理性對話之前,鄭重考慮應否繼續支持該使團方舟相關的活動和籌款,和應否協助在堂會內發放其刊物和宣傳相關消息?」胡志偉作為聯署發起人之一,便曾撰文〈「方舟神話」解構下的教會生態〉,用上「事工欺瞞」、「好大喜功」、「商業綽頭」等嚴厲措詞,並且警告教會出現將福音「商品化」的趨勢,似乎暗示有人從傳福音之中獲取個人利益。他向我們澄清:「我無話影音佢哋任何人有袋咗錢落袋,我絕對無嘅,我都係相信佢哋啲錢都係用晒喺正確嘅用途上面,不過我就係話:我哋用咁多錢,即係喺呢種考古學⋯⋯係咪真係可以發現到真正嘅方舟?咁點解唔將呢啲嘅錢,用喺依家咁多貧窮人嘅需要上面呢?」

姑勿論影音是為了考古而籌款、還是為了籌款而考古,但方舟事工毫無疑問牽涉鉅額的金錢收支。影音2011年度的預算相當驚人,幾乎相當於香港最大的政黨民建聯一年的收入,相信影音已成為整個華人教會裡面籌款額最高的機構。但影音財務管理的透明度和問責性(accountability)嚴重不足,迄今只公布了至2009年為止的簡單年度財務報告,而且報告內並無關於考古探索和電影攝製的收支明細,於是公眾和教會無從得知事工是否物有所值,捐款是否用得其所。經本刊多次查詢,影音終於首次披露,為製作《驚世啟示2》專款專用而籌得約1,400萬元,由2007年開始的前期科研支出200多萬元,登山裝備購置約400萬元,其餘最大的開支是被列為「開山劈石」的費用達800萬元,包括:劈冰開路,向政府和軍方辦理所需申請手續,拍攝器材及物流運輸等,另聘用10-20名當地土耳其人負責預備功夫和營地安排,以保障香港隊員的生命安全。影音稱,會考慮稍後向公眾公布更多財務資料。

聯署的意圖對大部分受眾而言是清晰的:就是在財務上向影音施壓,甚至令其終止方舟事工。不過,邀約聯署人之一,宣道會北角堂主任蕭壽華牧師則強調,他是以個人名義簽署:「因為我唔想係一個大嘅群體,要同呢個機構有啲乜嘢決裂,我完全唔係咁嘅諗法嘅。」他一再否認質疑影音的誠信,並表示他本人仍然欣賞和支持影音的事工,亦無意鼓勵信徒停止對影音的金錢奉獻:「正因為我哋有對佢哋有一啲嘅支持,我哋好想佢將來嘅發展繼續會係好嘅。所以我哋係帶住 – 我自己起碼啦 – 我帶住關心嘅心,想佢哋喺〔方舟事工〕呢方面更加留心,以致將來我哋可以繼續咁去支持佢嘅。」

聯署出現後,影音的取態也是於事無補。2011年12月3日發布的〈影音使團對有關「方舟探索」重要發現的立場〉雖仍然尊稱部分聯署人為「曾與影音使團同行福音路的屬靈前輩」,但堅持不發放全部化驗結果不等於有心隱暪,更宣布方舟探索第一階段完成,意味還會投放更多資源繼續事工。同日,以「方舟護航小組」名義發表的〈若果歌利亞戰勝了大衛〉則強硬地駁斥聯署的教牧領袖「以人多勢眾、聲勢號〔浩〕大」之威提出無理要求,將莫須有的罪名加諸影音頭上。

無論如何,聯署運動的客觀效果是令影音更形孤立。本刊多次嘗試聯絡一些曾為《驚世啟示2》站過台的教牧,其中一位牧者先前答應接受訪問,但突然改變初衷,理由是:「因為同同工祈過禱後,內心唔平安。」但無解釋因何「不平安」。另外,阡陌社區浸信會主任林以諾牧師,曾反擊528論壇是惡意針對影音,後來更高調宣布在《時代論壇》罷賣廣告,原因是該刊物經常刊登對基督教毫無建設性的批評文章。我們趁林以諾2011年11月4日出席全球領袖高峰會的時候訪問他,對於一直被視為影音的支持者,他如此回應:「撐唔撐?點為之撐先?⋯⋯我諗,我咁講,即係到目前為止,方舟,我哋係支持更多嘅查證、更多嘅尋求。但係,你話係細緻落去點樣去做嗰啲嘢,我就覺得,我要逐樣回應支唔支持,就好艱難。」有批評者認為影音未能完全證實發現方舟,林以諾覺得這是可以理性討論的問題,但不滿影音被「抹黑」,以及討論氣氛趨於暴力、非理性、人身攻擊:「我退一萬步:如果有一個機構或者有一個人,佢做錯咗嘢;退一萬步,我唔係話影音錯呀,咁我哋旁邊嘅人嘅態度應該係點先?話:『嘩,仲唔俾我捉到你,要掰死你!』嗰種行徑呢⋯⋯即係,我覺得鬧佢嘅人自己本身已經鬧到唔健康嘞。」聯署出現後,我們再聯絡林以諾,查詢他是否對事件有新的補充,但未獲回覆。

下一節:耶穌是現代人的方舟?
重溫上一節:是被騙?還是作假

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